摘要：根据古代犹太教神职人员（也被称为犹太拉比）的观点：世界依靠三根柱子——学习、崇拜和血统维系着。而这三根柱子中最重要的一根就是“学习”，因为其他两根是从学习中演绎出来的。
学习是目的，不是手段
根据古代犹太教神职人员（也被称为犹太拉比）的观点：世界依靠三根柱子——学习、崇拜和血统维系着。而这三根柱子中最重要的一根就是“学习”，因为其他两根是从学习中演绎出来的。
就犹太传统而论，关于学什么、怎么学、和谁一起学等方面的评述多得不计其数，内容翔实而丰富。阅读和学习已经诞生2500年《犹太圣经》（又称《托拉》）和1500年左右的智慧之书《塔木德》贯穿了犹太人的整个历史，特别在中世纪的犹太人生活和宗教活动中占据着重要位置。直到今天，犹太人仍然把旧约《圣经》和《塔木德》的学习当做是日常生活中的重要组成。
在历史上，犹太人一直明白他们不能依靠读书来寻求任何现世的回报。在圣经时期（约公元前1500年至公元1世纪）的犹太人，不可能通过阅读宗教经典获得新的土地和收成，中世纪欧洲的犹太人则是越研习宗教典籍越容易被欧洲本土人厌恶和驱赶。通过阅读成为更纯粹的犹太人只会受到更多迫害，这种局面一直持续到1804年拿破仑颁布《民法典》解除对犹太人的诸多歧视。此后犹太人靠着累积的工商业从业经验和民族整体性的勤奋和学习精神，逐渐成为西欧的富裕阶层。
所以，犹太人学习和读书是他们生来的一种信仰，与生计无关，与财富无关，这是他们思维的磨刀石，让他们可以在失去家园的情况下，靠着同样的文化纽带团结而成“流而不散”的民族，为最终的回归故土并复国打下了基础。
犹太人从来没有掩饰过自己对于金钱的喜爱。《塔木德》中把金钱视为对于犹太人的祝福，罗斯柴尔德家族的家训更是毫不避讳对金钱的崇拜：金钱一旦作响，坏事戛然而止。即便如此，把犹太人的学习与挣钱等功利目的划等号，是对他们最庸俗的误读。
特拉维夫拉宾广场的图书集市
学习本身就是目的，学习必须致用吗？犹太人的答案显然是否定的。本人在特拉维夫大学读书期间，最欣赏犹太同学的一点是他们不带功利主义色彩的跨学科精神，天体物理和钢琴的双学位，交响乐指挥和历史的双学位，还有单纯因为想要了解自己祖上的历史而来学习波斯语的伊朗裔犹太人，他们的存在让以色列的大学富有生机，也让他们的社会绿意盎然。
现代以色列是1948年建立的，不过早于建国半个多世纪，各路来自欧美的犹太精英就不遗余力地在当时的巴勒斯坦地区兴办教学。1884年，最早的犹太人定居点瑞雄莱锡安（Rishon Haziyon）开始建立小学和中学，1912年和1918年，以色列最负盛名的两所大学，海法理工和耶路撒冷希伯来大学分别建校。犹太经典和各式学堂藏着最纯粹的犹太精神，也是他们放飞民族梦想的起点。
（以上文章来源于中国慈善家杂志 ，作者朱兆一）
