摘要：根据日本报道，截至当地时间14日凌晨，日本新冠肺炎累计确诊病例已增至7691例，死亡病例143例。疫情在日本持续蔓延，日本航空也将大幅消减国际航班，北海道地区也进入紧急状态，学校再度停课。
根据日本报道，截至当地时间14日凌晨，日本新冠肺炎累计确诊病例已增至7691例，死亡病例143例。疫情在日本持续蔓延，日本航空也将大幅消减国际航班，北海道地区也进入紧急状态，学校再度停课。
关于日本疫情的蔓延和发展，作为比较早接触新冠肺炎病毒的日本，在中国的充足经验和证明有效的防疫体制和方法之下，本以为日本在抗疫会有条不紊，沉着的面对这场战役。然而现实情况不断变化，疫情在日本国内迅速扩散。
在迟来的“紧急状态宣言”之后，日本地方政府依旧没有任何的强制要求，对民众的行为依旧没有采取强制性，而是依靠民众的自觉性，在这个极度尚礼的文化之下，日本的防疫更多的是依赖于国民的“耻”文化。
那么何为日本“耻”文化呢？
耻文化是一种注重廉耻的文化心态。在日本耻文化可以说是日本社会约定俗成的做人原则或公德始点——“不给别人添麻烦”。不给别人添麻烦是日本人深入骨髓的理念和最基本的教养，在他们成长的教育中，深受“不出格、不和别人不一致、不给别人添麻烦” 的观念影响。
日本的“耻文化”是中国儒教文化中解析出的一个文化元素。在日本社会的发展过程中，不断的沉淀，从原有的基础上得到强化和广大，成为日本的文化积淀。这种文化的能够发展和持续与日本的社会发展也有很大的关系。
从历史上来说，日本自古土地面积小，物资匮乏，自然灾害多，他们抱团取暖。集体生活使他们生存下去的一个好办法，置身群体之中就会有集体感，不能给别人添麻烦的，否则会遭到集体的排斥。
那么在这次疫情中，在没有强制的限制下，在这样环境之下，耻文化是否能让日本的疫情得到防控，又起多大的作用呢？
